"Lain-lain" dalam diri kita yang cuba untuk memahami tidak sedarkan diri

Lama sebelum falsafah Freud adalah bahawa bahagian tertentu kehidupan mental kita ditunjukkan dalam emosi, tingkah laku dan tindakan, tetapi tidak boleh didapati kepada kesedaran. Tidak sedarkan diri dan hari ini masih menjadi misteri, yang mana setiap menguruskan cara tersendiri.

nenek moyang jauh kami dikaitkan dengan proses mental pengaruh kuasa yang lebih tinggi. Orang-orang Yunani purba, jatuh ke dalam kemarahan yang tidak terkawal, atau panik, perasaan cinta ghairah atau keinginan yang tidak terkawal, menjelaskan keadaan mereka "obsesi dengan tuhan-tuhan." Sehingga kira-kira abad VIII SM. e. orang semata-mata tidak dapat menyedari dirinya dalam erti kata biasa, kata pakar psikologi Amerika, penyelidik sejarah kesedaran Julian Jaynes (Julian Jaynes). Mereka meletakkan semua motivasi dalaman secara tiba-tiba mereka menyebabkan campur tangan ketuhanan. keterangan yang sedemikian ( "TUHAN mengirim" atau "kerja syaitan") boleh didengar, dengan cara itu, hingga ke hari ini. Tanggapan beberapa jenis dewa individu yg tinggal, "daimon" (sebenarnya, dari perkataan Yunani ini adalah "syaitan"), yang merupakan suara dalaman, membawa kepada tindakan-tindakan tertentu, terdapat juga ahli falsafah Socrates itu. Walau bagaimanapun, Socrates "daemon" adalah unik dan tidak dapat dipisahkan daripada orang itu. Jadi langkah pertama diambil kepada pemahaman moden yang tidak sedarkan diri.

Dark lubang maut

Secara beransur-ansur, sumber impuls tidak sedarkan diri datang untuk dipanggil jiwa manusia. "Dalam fikiran kita terdapat peristiwa-peristiwa yang kita tidak sedar langsung", - kata Roman doktor Galen. Lebih dekat dengan masa kita, pada abad XVII, atas idea pengaruh Cartesianisme tidak sedarkan diri - doktrin ahli falsafah Perancis René Descartes. Beliau mengenal pasti yang sedar dan mental, supaya dunia itu dicincang kepada dua bahagian: dalam satu tangan, tanpa perkara kesedaran, badan kita, pada yang lain - hidup dalam semangat ia. Descartes dinaikkan ke soalan prinsip sekitar, dan hanya satu tidak menyebabkan dia ragu-ragu: fikiran sendiri ( "Saya fikir, oleh itu saya"). Langkah seterusnya telah dibuat dalam falsafah Jerman abad XVII dan ahli matematik Gottfried Leibniz. Baginya, tidak sedarkan diri muncul sebagai bentuk yang paling hidup rohani, yang di luar apa yang kita sedar. Zon yang sedar dia mengibaratkan kepada "pulau-pulau, meningkat daripada lautan persepsi gelap." Walau bagaimanapun, sehingga ia dipercayai secara meluas sehingga akhir abad XIX, bentuk ini hidup psikik adalah berkaitan terutamanya kepada gila atau histeria, grimacing di hospital-hospital seperti orang jahat. Pada orang yang sihat dalam era itu tidak chasms gelap tidak dijangka. "Pendapat semasa masih datang di luar sana untuk mempertimbangkan konsep" mental "dan" sedar "bersamaan" - menulis ahli falsafah Jerman Eduard von Hartmann di "Falsafah yang tidak sedarkan diri." Selepas pengumuman kerjanya, istilah "tidak sedarkan diri" telah menjadi popular. Jadi dalam gambar stabil kita di dunia ini, dasar yang kekal dengan dualisme Cartesian badan dan semangat, setan sesuai dengan Freud "tidak sedarkan diri".

identiti orang yang dalam

Dalam mencari punca-punca gangguan mental, Freud berpaling kepada fakta bahawa "ditindas ke dalam tidak sedarkan diri." Sudah tentu, "tidak sedarkan diri" terdiri bukan sahaja daripada pelarian baginya. Tetapi ditindas memberikan perhatian khusus, memandangkan tidak sedarkan diri sebagai keinginan tidak dibenarkan repositori, bukan semua, dan keinginan sumbang kanak-kanak. Seperti yang kita mencetuskan denyutan, yang minda kita tidak boleh berdiri, menolak mereka atau tidak membenarkan mereka untuk diri anda (yang, sebenarnya, adalah "anjakan" dalam erti kata Freud). Mereka ditutup daripada kesedaran, tetapi masih hidup, terus bercakap-cakap dalam diri kita, dan mencari cara-cara untuk keluar ke cahaya. konflik berpanjangan antara mereka dan sedar "I", yang membina terhadap mereka banyak perlindungan, membuat kita sakit.

Colony ini dihantar ke dalam buangan impuls sensual Freud mulanya dipanggil "sistem tidak sedarkan diri", tetapi apabila ia menjadi jelas bahawa kawasan-kawasan lain jiwa - "I" dan "superego" - beroperasi bukan sahaja di siang kesedaran, telah dinamai-tanah jajahan di "Ia". Dalam gambar ini, "sistem tidak sedarkan diri," atau "Ia" mewujudkan perpaduan di dalam jiwa yang bebas, yang dipenuhi dengan sendiri-Nya perasaan, pemikiran, kehendak dan kenangan. "Ia adalah" seperti identiti rahsia dalam kita sendiri dan berbeza daripada kita bahawa personaliti dalaman ini tidak logik, bersemangat, tidak bertanggungjawab, pembenci orang, dan kami tidak merasa walaupun dalam carian yang paling menyeluruh. Freud percaya bahawa kerajaan tidak sedarkan diri "boleh digambarkan dengan bantuan semua orang-orang kategori yang kami gunakan untuk perbuatan mental sedar, iaitu, idea-idea, aspirasi, dan sebagainya. Ya, kira-kira beberapa negeri yang tersembunyi, kita mesti mengatakan bahawa mereka adalah berbeza dari sedar adalah hanya jika tiada kesedaran. "

Jangan dibezakan melalui ajaran teori Freud iblis zaman pertengahan? Ahli falsafah Inggeris Bertrand Russell berpendapat bahawa ia adalah, dan bergurau: "The sedarkan diri dibentangkan di sini sebagai sejenis penjara banduan, yang tinggal di penjara, dan hanya sekali-sekala meminta pertolongan berat dan kutukan dan keinginan atavistik pelik menangkap mata awam yang dihormati. Sebahagian besar daripada kita seperti idea bahawa kita boleh menjadi kejahatan yang besar, seseorang itu hanya untuk membiarkan diri saya pergi. Oleh itu, Freud tidak sedarkan diri adalah keselesaan kepada ramai orang tenang dan baik. "

ralat bukan rawak

Berapa banyak yang akan menjadi kepala terlalu mabuk tidak diejek idea Freud yang tidak sedarkan diri berakar umbi dalam diri kita, dan kita lihat manifestasinya, walaupun di mana mereka tidak wujud. Sering tempahan kami seolah-olah penting kepada orang lain, mereka mencari makna yang tersembunyi. Sementara itu, tidak semua gaffes linguistik adalah "slip Freud". bahasa kita boleh pergi pada kira-kira bunyi kata-kata rapat, terutamanya apabila kita bosan. Walau bagaimanapun optik Freudian menggalakkan menerima apa-apa kemalangan yang disebabkan oleh bagaimana "menindas" kandungan. Dan kadang-kadang psiko Canggung atau terdedah kepada keganasan psikologi berhampiran inspirasi kepada kita, mereka melihat kami melalui. Pada 1990-an, beberapa pakar psiko Amerika, yakin bahawa gejala neurotik pesakit dikaitkan dengan trauma zaman kanak-kanak yang bersifat seksual, dapat membuat mereka kenangan palsu sumbang mahram. Kenangan palsu begitu berbeza bahawa pesakit juga tertarik dengan mahkamah nenek moyang mereka. kolektif lain

generasi berikutnya telah mengkritik Freud untuk fakta bahawa dia tidak sedarkan diri adalah inseparably dikaitkan dengan keinginan seksual. Carl Gustav Jung, murid Freud, tidak dapat menerima apa-apa sekatan. memori tidak sedarkan diri Jungian termasuk semua manusia dan juga memori genetik era prasejarah. Yang tidak sedarkan diri kolektif menghantar kami isyarat sepanjang abad dan walaupun perbezaan budaya. Sebagai contoh, "kelakuan medan" autistik - mereka bergoyang belakang dan sebagainya - Jungian dikaitkan dengan upacara kuno dan ritual Afrika moden.

Ahli analisa jiwa Lacan, Jean juga berhujah bahawa tidak sedarkan diri - adalah suara yang "lain", tetapi dengan ketara mengecil skop daripada yang lain ini. Kita adalah hasil daripada apa yang dikatakan "orang lain" pertama kami - ibu bapa, adik-beradik. Ia adalah pemikiran dan hawa nafsu mereka tinggal di dalam kita, terhadap kita akan memberi kesan kepada keputusan kita cinta dan kehidupan profesional. tidak sedarkan diri kita - produk sejarah peribadi kita, tetapi ia tidak menjadikan kita tebusan kepada masa lalu, satu tetingkap ke masa depan.

Kajian baru-baru dalam neurosains telah menunjukkan bahawa tidak sedarkan diri - satu "ringkasan" semua fikiran kita, kesimpulan kami tentang diri mereka, tentang dunia, tentang orang-orang lain. Apa-apa "resume" membantu kita untuk mempelajari pengajaran dari masa lalu dan untuk memenuhi hari akan datang, mengambil keputusan yang tepat. Mentafsir mesej yang tidak sedarkan diri - bukan sahaja satu permainan intelektual. Ini adalah pekerjaan yang memberikan keputusan yang praktikal, tidak kira sama ada kita menggunakan psikoanalisis atau kaedah lain. Lagipun, jika kita mampu untuk mewujudkan hubungan dengan tidak sedarkan diri, kita boleh lebih memahami bukan sahaja diri mereka sendiri, tetapi juga menghilangkan gejala dan tingkah laku yang tidak sesuai dengan kita. Percubaan untuk memahami bahagian yang tersembunyi diri anda - ini bukan latihan narcissistic, makna iaitu untuk memupuk harga diri, mendedahkan peluang tersembunyi. Ia adalah di tempat pertama - satu cara untuk mengambil tindakan. Akhirnya, pemahaman perwakilan tidak sedar mereka mempunyai tujuan ini: untuk bertindak mengikut sifat yang mendalam mereka sendiri. Apakah sains kognitif tidak sedarkan diri?

Di luar kesedaran kita bukan sahaja motif dan motivasi, tetapi juga pelbagai maklumat yang memberi kesan kepada tingkah laku kita dan juga di tujuan perbuatan-data yang kita sedar.

"Sebagai contoh, kita boleh melangkau lalu telinga atau lupa beberapa pengiklanan, tetapi selepas melihat produk kedai diiklankan, membeli lebih mungkin - kata pakar psikologi kognitif Maria Falikman. - Ahli psikologi digunakan dalam prosedur eksperimen "persembahan bawah sedar" apabila objek yang membuat flash atau rancangan untuk ribu saat, supaya manusia tidak dapat menyedarinya. Tetapi ia memberi kesan kepada kelajuan atau ketepatan pengenalpastian objek yang akan datang, dan kadang-kadang tafsiran: sebagai contoh, walaupun kita tidak mempunyai masa untuk sedar membaca perkataan "tunduk", maka yang akan datang dan kemudian perkataan "meludah" kita anggap sebagai rambut, dan jika kita membawa perkataan " padang rumput ", perkataan yang sama" meludah "anggap sebagai senjata. Kita mungkin tidak sedar tentang undang-undang yang kita gunakan, atau tindakan mereka sendiri, pelaksanaan yang juga menguasai, automatik. Seperti yang anda lipat jari anda apabila untuk menghidupkan halaman? Ia adalah sukar untuk menjawab? Tetapi ini tidak menghalang anda daripada membaca buku atau majalah. Jika semua berjalan mengikut perancangan, untuk melaksanakan tindakan kesedaran automatik kita tidak perlu. "

Untuk meringkaskan. Kita tidak adalah pemilik tunggal di rumah mereka: kita "I" sebahagiannya tertakluk kepada kuasa-kuasa yang tidak sedarkan diri. tidak sedar kita bukan musuh kami, walaupun punca gejala yang tidak menyenangkan. Perangkap kita jatuh apabila tidak mendengar isyaratnya. Cuba untuk mentafsirkan mereka, kita boleh mengetahui lebih lanjut tentang diri mereka dan mendapatkan lebih dekat dengan kenyataan ini.

Sumber: psikologi №10 2016